أنا بنت تم عقد قراني وسيكون الفرح بعد 4 شهور وتم الدخول بي من قبل زوجي هل هذا حرام ؟الإفتاء تفــ.ـجـ.ـر مفاجأة الرد اول تعليق

وتقاليدهم ما دامت لا تتعارض مع نص من النصوص الشرعية وجعلها دليلا من أدلة الأحكام.
واستشهدت فتوى الأزهر على قوله تعالى خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وأيضا إلى آراء فقهاء الإسلام والأئمة ممن جعلوا العادة والعرف قاعدة معتبرة من القواعد الفقهية التي تعد دليلا من أدلة الأحكام عندهم.
وتضمنت الفتوى ما قاله الإمام الراحل ابن نجيم الحنفي عن قاعدة العادة محكمة فيقول واعلم أن اعتبار العادة والعرف يرجع إليه في الفقه في مسائل كثيرة حتى جعلوا ذلك أصلا فقالوا في الأصول في باب ما تترك به الحقيقة تترك الحقيقة بدلالة الاستعمال والعادة.
واستخلص مركز الأزهر للفتوى من ذلك أنه من الأولى والأفضل تجنب هذا الأمر قبل إعلان الدخول لاحترام الأعراف والعادات التي تعارف عليها الناس ولتجنب المخاطر التي قد يؤدي إليها مثل هذا الأمر. ماذا افعل مع زوجتي بعد عقد القران
ونوهت للرجل أن يستمتع بمن عقدها عليها عدا المعاشرة الزوجية فتجوز القبلات والأحضان ولكن بعدها يجب التوقف ووضع نقطة نهاية السطر على حد وصفه. المرأة تملك المهر بمجرد العقد فإذا حدث طلاق قبل الدخول فإن المهر يتنصف بين الزوجين المقدم منه والمؤخر قال تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة الڼكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة
لا حرج شرعا إذن في الكلام بين العاقد والمرأة المعقود له عليها عن أمور الاستمتاع ولو ترتب عليه الإنزال وينبغي المبادرة إلى إتمام الزواج والدخول ما أمكن وإزالة ما يمكن أن يوجد من عوائق حتى يعف كل من الزوجين صاحبه. والله أعلم. الإجابة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد فلا ينبغي للزوج أن يتحدث عبر الهاتف مع زوجته عن أمور الجماع لأن هذا النوع من الكلام معها محله الخلوة بها حيث لا يطلع أحد على ما يدور بينهما. زيادة الرغبة الجسية إن الكلام الجسي يمكن ان يزيد من شعور الرجل بالإثارة ويزيد من رغبته الجسية عند ممارسة العلاقة الحمېمة. كما ان الكلام الجسي يمنع التشتت
الذهني الذي من الممكن ان يحدث معه عند ممارسة العلاقة الحمېمة خصوصا إذا كان يعاني من بعض الضغوطات المهنية والحياتية الكبيرة. فلا ينبغي للزوج أن يتحدث عبر الهاتف مع زوجته في أمور الجم١ع لأن هذا النوع من الكلام محله الخلوة حيث لا يطلع أحد على ما يدور بينهما والهاتف وسيلة غير مأمونة حيث إنه من السهل التنصت على تلك المكالمات الواردة والصادرة منهما بل ومن السهل تسجيلها ومن هنا ينبغي أن يحرص الإنسان على تجنب هذه المحادثات وقد فسر بعض أهل العلم اللباس في قوله تعالى
هن لباس لكم وأنتم لباس لهن البقرة بالستر قال القرطبي رحمه الله وأصل اللباس في الثياب ثم سمي التزام كل واحد من الزوجين بصاحبه لباسا لانضمام الجسد وامتزاجهما وتلازمهما تشبيها بالثوب.... وقيل لأن كل واحد منهما ستر لصاحبه فيما يكون بينهما من الجماع من أبصار الناس. انتهى