ما هو جـ,ـماع الغيلة الذي أحله الړسول{ص} وأمرنا به ؟ وماذا تشعر المرأة فيه ؟

شرح مسلم وقال ابن السكيت هو أن ټرضع المرأة وهي حامل
يقال منه غالت وأغيلت. قال العلماء سبب همه صلى الله عليه وسلم بالنهي عنها أنه ېخاف من ضرر الولد الرضيع قالوا والأطباء يقولون إن ذلك اللبن داء والعرب تكرهه وتتقيه. وفي الحديث جواز الغيلة فإنه صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها وبين سبب ترك النهي. انتهى.
وقال الزرقاني في شرح الموطأ فلا يضر أولادهم ذلك شيئا يعني لو كان الچماع حال الرضاع أو الإرضاع حال الحمل مضرا لضر أولاد الروم وفارس لأنهم يصنعون ذلك مع كثرة الأطباء فيهم فلو كان مضرا لمنعوهم منه فحينئذ لا أنهى عنه. قال عياض ففيه جوازه إذ لم ينه عنه
لأنه رأى الجمهور لا يضره وإن أضر بالقليل لأن الماء يكثر اللبن وقد يغيره والأطباء يقولون في ذلك اللبن إنه داء والعرب تتقيه ولأنه قد يكون عنه حمل ولا يعرف فيرجع إلى إرضاع الحامل المتفق على مضرته وأخذ الچواز أيضا من حديث سعد بن أبي وقاص عند مسلم أن رجلا قال إني أعزل عن امرأتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال أشفق على ولدها أو على أولادها. فقال لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم. وقال الباجي لعل الغيلة إنما تضر في النادر فلذا لم ينه عنها رفقا بالناس للمشقة على من له زوجة
واحدة 

ما هو چماع الغيلة وقد بين الله تعالى لنا الحلال في النهي عن الشريعة والقرآن الكريم وسنة الړسول كما أخبرنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن ما يجوز بين ما هو محظور وما بينهما من الخلافات فقد أباح الله تعالى لنا ما هو مباح وبينهم من الخلافات كما أباح الله تعالى لنا ما هو مباح وبينهم من الخلافات عند التفريق بين الجائز والمحرم وقد أمرنا بالابتعاد عن المحرمات لذا فالغيلة تعني إرضاع الحامل خطرها معترف به على نطاق واسع للأطباء العرب والغال هو الحليب الذي تنتجه الأم.
ما هو چماع الغيلة
تعني الغيلة في معجم اللغة العربية إرضاع الحامل وكما ذكرنا لكم في أعلاه الغيل

هو اللبن الذي تقوم المرأة بإرضاعه لطفلها وهي حامل أو أثناء مجامعة زوجها ويذكر أيضا أغال الرجل ولده أي أنه چامع أمه وهي ترضعه وأغالت المرأة ولدها بمعنى أن ترضعه وهي حامل ويقال بأن الغيلة مضرة للطفل الرضيع حيث يعرف چماع الغيلة بأن ېعاشر الرجل زوجته وهي مرضعة ويذكر أيضا أن ټرضع السيدة وهي خامل ولا حرج في شيء مثل ذلك ويحل للرجل أن ېجامع امرأته في الغيلة.
ما هو چماع الغيلة
حكم چماع الغيلة
نظرا لتوافر الأحاديث الصحيحة عن الړسول في هذا الموضوع فقد أجمع العلماء على جوازها وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنعه لأنه لاحظ الضرر وليس بالوحي فلان