هل تدخل الحيوانات الجنة؟.. المفسرون يختلفون فى "وإذا الوحوش حشرت"

هل تدخل الحيوانات الجنة.. المفسرون يختلفون فى وإذا الوحوش حشرت
يقول النص القرآنى فى سورة التكوير وإذا الوحوش حشرت ويقول فى سورة الأنعام وما من دابة فى الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا فى الكتاب من شىء ثم إلى ربهم يحشرون ويقول القرطبى فى تفسير الآية الأخيرة فى صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء ودل بهذا على أن البهائم تحشر يوم القيامة وهذا قول أبى ذر وأبى هريرة والحسن وغيرهم.
وروى عن ابن عباس فى رواية حشر الدواب والطير مۏتها وقال الضحاك والأول أصح لظاهر الآية والخبر الصحيح وفى التنزيل وإذا الوحوش حشرت وقول أبى هريرة فيما روى جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عنه يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة البهائم والدواب والطير وكل شىء فيبلغ من عدل الله تعالى يومئذ أن يأخذ للجماء من القرناء ثم يقول كونى ترابا فذلك قوله تعالى ويقول الكافر يا ليتنى كنت ترابا وقال عطاء فإذا رأوا بنى آدم وما هم عليه من الجزع قلن الحمد لله الذى لم يجعلنا مثلكم فلا جنة نرجو ولا ڼارا نخاف فيقول الله تعالى لهن كن ترابا فحينئذ يتمنى الكافر أن يكون ترابا وقالت جماعة هذا الحشر الذى فى الآية يرجع إلى الكفار وما تخلل كلام معترض وإقامة حجج  وأما الحديث فالمقصود منه التمثيل على جهة تعظيم أمر الحساب والقصاص والاعتناء فيه حتى يفهم منه أنه لا بد لكل أحد منه وأنه لا محيص له عنه وعضدوا هذا بما فى الحديث فى غير الصحيح عن بعض رواته من الزيادة فقال حتى يقاد للشاة الجلحاء من القرناء وللحجر لما ركب على الحجر وللعود لما خدش العود قالوا فظهر من هذا أن المقصود منه التمثيل المفيد للاعتبار والتهويل لأن الجمادات لا يعقل خطابها ولا ثوابها ولا عقابها ولم يصر إليه أحد من العقلاء ومتخيله من جملة المعتوهين الأغبياء قالوا ولأن القلم لا يجرى عليهم فلا يجوز أن يؤاخذوا .قلت الصحيح القول الأول لما ذكرناه من حديث أبى هريرة وإن كان القلم لا يجرى عليهم فى الأحكام ولكن فيما بينهم يؤاخذون به وروى عن أبى ذر قال انتطحت شاتان عند النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا ذر هل تدرى فيما انتطحتا قلت لا. قال لكن الله تعالى يدرى وسيقضى بينهما وهذا نص وقد زدناه بيانا فى كتاب التذكرة بأحوال المۏتى وأمور الآخرة. والله أعلم.
ويقول ابن كثير
وقوله ثم إلى ربهم يحشرون قال ابن أبى حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة عن